它既是创生万物的“玄牝之门”，又是“周行而不殆”的永恒运动本体。 庄子在《大宗师》中以“在太极之先而不为高，在六极之下而不为深”来描述“道”的越时空性，这种非实体性的存在方式，恰似量子场论中无处不在的量子涨落。 沈安若并不觉得“道”难以言说，也没那么多神乎其神的理论。 只因，“道”是一种自我认知，若总以“高人一节”的言语来表述，使人摸不着头脑，那便也不是“道”。 事实上，世间万般复杂和无法解释的现象都可以用最简单的大白话诠释出来。 或许，大白话不能全然解释清楚原貌，但，万变不离其宗者又皆是“道”。 世间万物无论如何变化、不管以何种形态示人，终究同根可追也。 什么意思呢？ ...

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