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第34章 二伯开小灶（第2页）

“你二人这段时日进学，想必夫子曾教导过你等县试考校哪些内容，此处吾就不再赘述。”

简要说明后，他将手中放在书案上，示意李仕仁和李凌峰一人拿了一本。

两人的书不同，但都是大夏主流的经义文章。

“科考题目虽每届变化不同，行文要求却万变不离其宗。”

李老二朗声道：“县试答卷行文要求自有章程，你二人且看手中经义卷，读完后便将所得告知于某。”

说完，对着二人挥了挥手，施施然落座于书案后的靠椅上，然后取过茶壶为自己倒了一盏。

二人闻言，各自拿着手中的经义坐到了李老二用饭的桌子旁，开始低头认真的阅读起来。

李凌峰看了一下手中的经义，名为《夏官经》，之前他曾经向周夫子借来读过，知道《夏官经》也是大夏的《礼》经。

夏官经第一卷开篇论述三点，即人之所来，人之所存和人之所向。

李凌峰翻开封面，里面熟悉的文字立马在跃然于脑海之中。

“人之所来于父母，孝之本也，教之所由生也。

身体肤，受之父母，不敢毁伤。

孝之始也，人必先知孝而后立;人之所存于天地，无名天地之始，有名万物之母，故先敬天地而求存亡;人之所向于立身行道，道忠于君，居安而恩天子，临患而不忘国，人必先忠于君而后得道也。”

夏官经的释义李凌峰早已滚瓜烂熟，毕竟他除了有过目不忘的能力外，读书还习惯遵从“好记性不如烂笔头”

“书读百遍其义自见”

。

所以，他记得越多，写得越多，这些文字就仿佛和他融为了一体，刻进了他的骨子里。

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夏官经第一卷不多，内容上总而言之言而总之大体上就是在说人要知道感恩，感恩父母，感恩天地，感恩君主……

李凌峰捂脸，果然主流思想不论什么时候都有被推崇的理由。

这放在华夏古代，不就是《孝敬》、《道德经》和忠君思想的融合吗？

在他默默地看完一遍后，现小堂哥还在专注地理解自己那本书所讲的内容，于是又拿起夏官经再一次接受了思想的洗礼。

终于，等到李仕仁读完第一卷的内容，把手里的书放在桌子上后，李凌峰也跟着抬起了头。

嗯，资质尚可。

李老二见两人不过半盏茶的功夫就读完了，满意地点点头，然后才开口问道：“如何？你二人有何所得？”

有何所得？

李凌峰和李仕仁听见李老二的问话后旋即开始思索起来，想着该如何回答这个问题。

略微思索后，李仕仁就和李凌峰眼神交流了一下，然后率先站起身来。

李仕仁起身说：“君子立身处世，应知养德。

不乱于行，不困于心，不纵于欲，行事有依，为人知理，方能成事。”

李老二听后先是点点头复又摇摇头。

“你且坐下。”

李仕仁看着父亲点头又摇头，丈二和尚摸不着头脑，他自觉自己虽然答得不出彩，但也不至于错啊。

那父亲摇头是什么意思呢？

李凌峰看着小堂哥疑惑不解的样子和二伯的动作，心中明白二伯真正想问的是什么，如今又更加确定了。

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