朱载坖和陶仲文聊了一会,自然就是聊到了蓝道行身上来了,朱载坖问道:“陶真人如何看这蓝道行。”
陶仲文说道:“贫道只会丹鼎等术,对于扶乩,确实是不甚了解。”
朱载坖也明白了,陶仲文现在已经不再想涉足这些事情,只想安安心心的过几年回乡等死。
朱载坖于是亲自将陶仲文送出府,在陶仲文临出府的时候。
陶仲文停了一下,低声对朱载坖说道:“殿下,道常无为而无不为。”
朱载坖点点头记下了。
陶仲文回到西苑,向嘉靖回奏道:“裕王殿下身体健硕,不久就会有子嗣的。”
嘉靖对于陶仲文的话是深信不疑的,当年嘉靖继位多年未有子嗣,正是在邵元节、陶仲文等一众道士的调治斋醮之下,才有子嗣,所以嘉靖对于陶仲文的本事还是信服的,嘉靖对陶仲文也谈起了蓝道行。
嘉靖之前也接触过扶乩,但是嘉靖对于此事有些不相信,所谓扶乩之事,总归有些虚无缥缈。
因为民间往往有这些所谓扶乩所引发的事端。
嘉靖也派厂卫查过这个蓝道行,确实和何心隐交情极深,何心隐这种人,嘉靖一向是深恶痛绝的。
陶仲文说道:“贫道不懂此事,然据道法会元?太上天坛玉格所言,一切上真天仙神将,不附生人之体,若辄附人语者,决是邪魔外道。”
这道法会元乃是一本道教编撰的类书,收录了神霄派、清微派的各种记载,还有重要传人的传记和传法谱系。
如清微派历代传人,神霄派祖师汪真君传,神霄支派传人刘清卿传,东华派重要传人宁全真、林灵真传,丹阳派传人王玄真传以及清微派传法谱系,林灵素所传神霄谱系,陈楠、白玉蟾所传神霄谱系,田思真、宁全真所传东华派谱系,廖守真所传天心支派谱系等。
算得上道门的百科全书了,陶仲文的意思也很明确,一切正神,绝对不会附身于人,不然就是邪魔恶灵,所以通过仪式就可以请正神附体是没有任何依据的。
即使退一步说,你通过仪式请来了那种修为比较低的灵体或者修炼的东西,万一送不走,岂不是要招来大祸吗?
陶仲文的话在嘉靖心中引起了警惕,嘉靖不是没有经历过宫中的巫蛊之祸,嘉靖初年,宫中发生所谓黑眚事件,令宫内极为惶恐,同时这时候又恰逢大礼议的关键时刻。
各种流言开始流传起来,将黑眚繁出,与皇帝荒政贪淫务玄虚、阉宦奸臣擅权施威玩权术,官心不稳、民风混乱联系起来,直指嘉靖的大礼议。
还是邵元节向嘉靖推荐了陶仲文,才将此事解决。
现在蓝道行又提出所谓扶乩之事,陶仲文显然是不赞同的,当然嘉靖也很清楚,陶仲文为什么不喜欢蓝道行和他所言的扶乩,也就是担心蓝道行取代他们神霄派在嘉靖心目中的地位。
嘉靖于是说道:“那就将这个蓝道行再看看吧。”
陶仲文于是告退,嘉靖刚闲下来没一会,严嵩又求见。
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