所以你生就一种熏习力量,引生因缘力量,由因缘力量又引生熏习力量。
所以它一个真实自在主导,个自概念你自己捏造出。
你自己以你可以主导生,其实熏习跟因缘两种力量主导你,你产生错觉了。
好,们总结:
【结示:由此故知,定无实,但诸识,无始时,前灭生,因果相续,由妄熏习,似相现,愚者于中,妄执。
】
—《成唯识论》—
所以们可以知道,生命其实它一个相续水流。
个水流它主要两种力量构成,一个熏习力,一个因缘力。
两种力量就推动着水流,往天去,往三恶道去。
个水流你说了算,你主导,因缘力量跟熏习力量主导个水流。
所以它一个主宰能力,只诸识。
个诸识当然主要指第八识,它释放因缘力量,第六意识它创造一种熏习力量,那两种识交互作用,那前灭生,剎那剎那生灭,造成了因果相续。
由于种因缘力跟熏习力两种交互作用,它产生一种很紧密相续,就让你一个自感觉出,由第七意识产生种错觉。
那于中呢,就把种相续因缘,执着一个主导生,其实错误。
们举一个例子说明。
在净土宗感应故事里面讲到一件事,说明朝一个居士叫黄景范先生。
个居士他出生在一个读书家庭,他也相当智慧,年轻就功名。
那他十岁时候,突然间患了头痛病,就头常痛,时间一到就痛,而且常做恶梦。
那乃至一天他在晚上睡觉时候,梦到一个鬼,一个很强壮鬼,披头散拿着刀子追他,追到他以呢,就一把抓他衣,就想拿把刀把他杀掉,“命”
。
那刀要杀他前,突然间,在空中出现了一个光明,一个和尚坐在那里,就莲池大师了,就他前生师父。
莲池大师赶快说:“且且!”
莲池大师大威德,他一讲,那个鬼就敢动了。
他说:“你要杀他,冤冤相报好,”
但个鬼说:“杀他,能消除心中恨。”
“反正你能杀他”
。
那个鬼办法,就拿刀子把个黄景范舌头给割掉,割掉就把舌头带走。
带走以呢,莲池大师就跟黄居士说:“你要着急,你去做两件事:第一个好好拜忏,第个呢,你要持楞严咒咒心,你一百天就消息”
。
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