这口青铜大鼎和普通鼎炉大小无二,俱是三足两耳,自然古朴。
但刚才张显却是体会到了它的不凡之处。
张显俗家也曾显赫一时,对于鼎器自然不会陌生,最早的时候,王公卿相用此烹饪食物,体现自身尊贵的地位,后来渐渐变成祭祀的器皿。
但此地却是玄门道宗所在,虽然也有很多法仪,以拜天敬地,或者告拜宗门前贤祖师。
但却是有固定场所和专人主持,绝非放置在下院普通修习弟子的静室内。
张显沉思起来,既然这不是普通的鼎器,他就往法器方向思考。
所谓法器,通俗来讲,就是修士使用的武器,只不过是用各种奇珍灵材打造,借地火淬炼,用法力温养,锻打成功后,各有神异。
法器也有高低优劣之分,最低等的被称之为利器,多是各宗各派普通弟子的制式佩剑,张显入观之时也分有一柄,削铁如泥,刃如霜雪。
再上一等则是宝器,采用天地灵物炼制,能大能小,或轻或重,功效各异,如李冲和的那艘青绿小舟,张显就猜测是一件宝器。
宝器中的佼佼者,则被称之为灵器。
器上生灵,有自我朦胧意识,不再是纯粹死物,不能以常理看之。
有些灵器甚至能在御主遇险之时自护持,或者提前预警。
至于再上,就是传说中的真器。
道经有载:真者,仙人变,形而登天。
听说,真器的器灵能够脱离器物,和生人无异。
但如此宝物,炼制却是极其艰难,不说所需宝材之难寻,恐怕其中还有天数运道使然。
难道,这口大鼎是法器?
张显目光微闪,走到鼎边,将其中沸水导出,仔细察看起来。
整体呈青褐色,鼎肚有各种浮雕,都是一些瑞兽仙禽,三足处有些许磨损,像是多次搬挪导致的,用手一拍,声音清脆而微细。
细看鼎中,却现鼎壁有几行小字,采用阴刻手法,字小且不易现。
“纳元鼎?”
张显轻声念出,然后脑海迅回忆典籍,却一无所获。
再往下看,却见上面镌刻着:
淬元炼真,与世同周;驻身万载,此身不朽。
“这莫不成是一尊炼体宝器?”
却说这方世宇初开之时,妖类是此界主导,此辈凭借与生俱来的体魄和血脉神通,建立妖廷,称霸数万载。
那时人类身体弱小,而且道法不彰,于是有杰出之士以大妖为参照,创造出打磨肉体的炼体之术,并迅传播,在人族中占据主流。
但后来天外来客,传下更适合人身修持的道法,炼体术便渐渐没落,道法开始大兴,人族也迅崛起,诸多大妖被镇压或是被斩杀炼器,如今妖廷却是不入流的小族,偏安大洋深海中。
炼体之术,旨在肉身成圣,大成后,能横渡虚宇、周游天际,无需外物,凭借一双拳头便能无敌天下。
尽管威力不俗,但想要炼体却也花费不凡,每进一步,便需要海量的天材地宝,而且未到大成之境,能用的神通几乎没有。
如今非是古时,灵药宝材相对稀少,想大成难如登天,可以说是非常鸡肋。
炼体之术,终究还是小道旁门,不修道法,不晓天数,难渡灾劫,长生无门,衰落可以说是必然。
虽是小道,但张显却觉得此是天大的机缘。
修道之人,得道者固然可以移山填海,捉日拿月,但修道途中,却不可缺少护道之物。
肉身乃是渡世宝舟,万万不可损坏,如若将这炼体术作为护道法门,却是多了手段用以保全性命。
而且,这宝鼎名为纳元,经过亲身检验,锻打内气、去芜存菁却是非常有效果。
此乃我之缘法也。
想到这里,张显不由得笑出声来,悠然颂唱道:
“洞中得宝鼎,阴阳烹我身”
“机缘非强求,天机自停轮”
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