后来想到这年头高人收弟子都讲究个底子干净。
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若是带艺拜师,就等于打上别派印记,就算师父勉强收下,也不教真东西,反而得不偿失。
思来想去,自己还得尽快下山。
修炼之事讲究开蒙越早,未来的路越好走,自己还不定在路上耗费多少年。
猴子当年还找了八九年呢,指不定什么时候西游就开始了,早点积攒实力总没有坏处。
至于去何方拜师,姬承想去东胜神洲碰碰运气。
倒不是说菩提祖师不好,原着中短短几年就能把猴子调教成齐天大圣,说明菩提祖师还是很有些本事的。
只是原着中将其与佛家的关系描写的暧昧不清,甚至有人怀疑菩提祖师就是佛祖的化身。
姬承本身对佛家理念没什么太大恶感,毕竟劝人向善的中心思想是好的,但是也没什么好感。
毕竟不能让一个后世人去接受什么四大皆空、六根清净的理念。
修行本身,便是求脱,此乃大欲。
修行把自己修得无欲无求,岂非荒谬?
南赡部洲是天庭的基本盘,是四大部洲中天庭掌控力最强的大洲,仙圣无数。
自己是野生小妖一枚,容易被人降妖除魔,或者被人捉住沦为坐骑,因此南蟾部洲也作为备选。
倒是东胜神洲,乃是玄门所在,多有隐世高人,神通广大。
其人修行讲究念头通达,也无甚拘束,令姬承心向往之。
因此,姬承打算先去东胜神洲碰碰运气,若是无缘拜师再原路返回,前往西牛贺洲寻菩提祖师。
一路多加留心,总能被自己寻到个名师才是。
不得不说姬承在修炼上有些天赋,仅仅一个月便能在人身与兽身之间变化自如。
剩下时间全都用来打熬体魄。
姬承兽身乃是龙狮身牛尾,通体淡金,四肢生有赤色云纹,与玄吼一族多有不同。
若非姬承是福伯亲眼看着长大的,又有紫玉壶认主,福伯几乎怀疑自己当初抱错了孩子。
数月时间一晃而过。
秋收过后,福伯变卖了粮食蔬菜,又将多年来储存的皮货售出。
换来的银钱,给姬承做了两套衣裳,三双鞋子,又托铁匠打了口百炼钢刀。
剩余银钱尽皆锻成银馃子,藏在姬承背囊下以作盘缠。
至于紫玉壶,姬承则是将其留在福伯这里。
一来目前姬承没有法力,此物对姬承无用,等学成归来再使也不迟。
二来宝物贵重,若落在有心人眼里,说不得便引来杀身之祸。
收拾好行囊,提了钢刀,姬承告别福伯。
高山苍苍,白云悠悠,此身不死,定然混个锦绣前程出来。
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”
……
春去秋来,白驹过隙,不知不觉已是十年时间,
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