在处理完驻土殿事务,返飞羽殿临时所。
张烈于临时洞府蒲团上,拿出拓印字帖,参悟理解着先天五太五德功法要。
倒他轻视对手,而见过燕藏锋那样练气境极峰物,寻常练气境修士,实在难以触动他心境了。
那个顾玄身上虽然也几分凶厉气,但远谈上辣纯熟,更达到燕藏锋那种返璞归真境界:
平里看起温柔慈和,与世无争,一旦杀心骤起,飞剑出鞘犹若毒龙,所阻道尽数要斩尽诛绝,一个留,那才真真正正心狠手辣。
至于顾玄,至多,也就一些陈青虹、公孙庆他们些气质。
因此几乎转念间,张烈就把他淡忘了。
先天五太五德功法,微玄奇,便其中最基础五德道体铸就法,就需要深入涉及:金木水土五行法意。
参悟到此处时,张烈想及自身,由心中轻叹:太昊金章与自身间真气数所系,庇佑至此。
得五行法意,铸五行五德道体,修士方可内养一口先天罡气,攻防两便,获益无穷。
并且修成五德道体,可以提升修炼者先天资质,提升未道途上修炼度,也自身所紧要欠缺。
修仙者修炼到修炼到了中三境界,对于修士道途影响最大再骨资质,而天资禀与机缘所在。
也就努力、刻苦,悟些,灵资质再决定因素。
但里中三境界,指:紫府、金丹,元婴。
张烈四灵资质,他修道至今,除自身刻苦努力以外,外物上一直都饱和式消耗,也就说在影响道途前提下,把低阶丹药当糖豆一样吃,如此才了他现在样修炼进度。
然而低阶时候好,修越高,饱和式资元消耗代价越大。
可以说一个筑基修士也像张烈以前那样修炼话,一位紫府境师父都供起,因此先天五太五德功法真直指张烈最大欠缺足了。
“金至坚至固,坏朽。”
“木蓬长生,虽幼株小苗亦可破山石。”
“水滋养万物,怒时兴波势可挡。”
“焚烧炼化,&xeoo又去腐留新。”
“土至坚至厚,承载万物众生,大功德……”
一连三天时间,转瞬即逝。
了前参悟地煞剑基础,张烈再理解胎化易形诀就容易太多了。
同记载着大量剑理地煞剑一样,从手中文看,天罡道法胎化易形主要讲,也指点修士如何修炼出更加适合修行道体。
五德道体,仅仅只其中一种罢了。
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