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第75章 老套路（第2页）

除了他自己和身边的黑衣少年，其余包括“善缘者”

在内的人，身高过六尺的，寥寥无几。

这就是这个时代的局限。

亦是这个时代贫瘠的缩影。

傅长宵被堵得无话可说。

花晚山又道：“道长，别迟疑了，只要您肯与我协作，我有一计可让他们带我同去。

想必您也知道，仅是尾随，是进不了桃花源的……”

傅长宵懒得与他东拉西扯，直截了当地问道：“你且说说看。”

花晚山立马收敛表情，郑重其事道：“您应该很清楚，这群人因为奉行善举而不杀生的事。”

“知道。”

“那按照我的计划，只需利用这点，来反驳他们的从善之心，就能以他们不辨善恶为由，顺理成章的要求他们带着我们去找仙人评理。”

“哦？”

傅长宵来了兴趣。

在他的印象里，解决了这个问题的，只有同样信仰不杀生的印度三哥们，听说那里的信徒为了心安理得的享受鱼肉，就会在处理鱼的时候，使用一种名为“撞刀”

的刀具。

这种刀具因为是固定死的，所以切鱼就需要将鱼撞向刀口，在三哥们看来，鱼儿是自己往刀口上撞死的，所以并不算杀生。

说实话，傅长宵第一次听闻此事，也是极其“佩服”

的，毕竟低情商的人想吃鱼是：我要杀鱼。

而高情商的却懂得换个说法：鱼是自己撞死在刀口上的！

也不知这里出现的所谓仙人，有没有比阿三高明的说法。

傅长宵接着问他：“那你准备如何行事？”

花晚山好好组织了下语言，小声道：

“先，你我得拦住他们的去路。

在拦的过程中，我假装不忍杀生害命，执意要用石头充饥，而道长您，则以服食石头等同自杀为由，进行劝阻。”

傅长宵很惊讶。

“吃石头？真亏你想得出来，然后呢？”

“然后，我们再以此询问他们的意见，倘若他们说石头不能吃，那我就以草木兽禽都是生命来进行驳斥，但他们要是说石头可以吃，您就以吃石头就是自杀，自杀也算杀生为由进行驳斥，一旦他们陷入两难，那我们再提出去找仙人解惑，便能水到渠成。”

花晚山胸有成竹地说完，便直勾勾地盯着傅长宵。

谁知傅长宵沉默一阵，忽的说道：“你这计策好是好，可终究算不得稳妥。”

花晚山目露疑惑。

傅长宵道：“此计是否能成功，说到底，是将希望寄托在他们讲道理的前提下，若他们不讲理，此计便只是空谈！”

花晚山闻言，顿觉十分有理。

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