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第三十一章 圣言录的暴论（第2页）

怎么就如此地脆弱，连凡俗世间的父子之情都不如了？

所以他的信仰是有前提条件的吗？

他的信仰必须符合他的利益你才能存在？

反之，不符合他的利益，他就会毫不犹豫地背叛？

哪怕背叛的目标是你生命与存在创造者、荣誉与地位的赐予者？

所以当你的神，创造你的父不符合你的理想或者说利益的时候。

你不愿去反思，不愿意去检讨，你想的是阴谋与变乱？

原来这位基因原体的信仰，在他眼中其实是一场交易啊。

当利益不能满足与他的时候，信仰就可以如此顺滑地变成了仇恨，是吗？

真是，一种脆弱到虚伪的信仰啊……

真是，一个精致的利己主义者啊……

这就是加尔文对于这位所谓国教的隔代创始人的最终看法，一如洛嘉本人在圣言录中的一句名言。

“对于神祇与恶魔的分辨，具体取决于人当时的立场。”

把信仰与忠诚阐述得如此廉价与功利，就是这位原体的本质的体现。

再往下的其余观点，加尔文已经不屑于一一加以辩驳。

甚至看到那句为了证明“荷鲁斯的法理性和神圣性”

而说出的：

“如果一个人能挥手间号召一万个阿斯塔特；

如果一个人能够带领这些阿斯塔特去取下一万个世界，并且赐予他们统治的权利；

如果一个人能指挥百万船舰驶向星海而只用一丝意志；

那这个人怎么会不是一个神明呢？”

加尔文对于洛嘉的所谓“唯力量之神明论”

可以说是看得明明白白的了。

这不就是战锤版的五胡乱华？

这不就是太空版的“天子者，兵强马壮者为之？”

这种强烈的即视感让加尔文的心里有着极其荒谬的想法：

“真就是太阳底下没有新鲜事？”

至高法令号的时钟在公共区域开始嗡鸣，特殊频率的声音让加尔文知道第三个八分时已到。

午夜已经过去，新的一天已经开始。

“狗都不嫌弃家贫……”

加尔文一边在嘴里总结着对于这位“兄长”

的看法，一边将这本书放在书桌之上。

他将桌上的台灯关掉，而后转身向着自己的卧室走去。

他最多还有4个小时的休息时间。

在四个小时以后，舰桥上的下一轮参谋作业又要开始了。

（）;（）　　而这也是他在参谋序列中为期一个月的执勤计划的最后一天。

在这一轮的全程参与战舰的基础工作流程的保证下，加尔文对于战舰的运作已经有了相当深刻的了解。

也许他还是与那些经历专业培训的职业人士相差甚远。

但就最低能力而言，他已经可以在危机时刻被放进指挥官的接替者选项中了。

加尔文缓缓地在钢制的床铺上闭上了眼睛，身上的肌肉与呼吸一样随着他的冥想而慢慢变得放松而悠长……

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